问：普遍地查阅历史记载，确实有三世因果的事实。但 是 最 近 看 了 《朱
子小学》，说死人躯体既然腐朽消灭，神识也就飘散了。因此就产生疑惑了。
答 ：《小学》所引范仲淹的话说：“一人独享富贵却不去周济他的亲族，
来日怎能有脸去见地下的祖宗啊！”朱子引用在这里，应该也算朱子的话
吧 ？
客答:应该算朱子的话。
答 :但 是 既 然 说 形 灭 神 散 ，还有谁羞见祖宗呢？并且祖宗也散灭，谁又
能见到这不救济亲族的人呢？前 后 所 说 ，自相矛盾。吃果子应该除去它的
核 ，吃肉应该除去它的骨。你 读 《小学》为什么偏偏取了它的骨来吃，它的核
来 吞 呢 ？况且尧舜周孔，才是儒家的泰斗。《尚书》说 :“祖 先 、亡父的灵魂降
临 了 ！ 周武王得了重病，周公向太王、王 季 、文王祷 告 ，请 求 替 代 ，说 ：“我
柔 顺 巧 能 ，多材多艺，能侍奉鬼神。 孔子弹琴与文王相会，在梦中常看见
周 公 气 清 清 楚 楚 地 说 明 了 前 人 没 有 散 灭 。如果认为先儒的话应该相信，那
么尧舜周孔的话就更应该相信。如果尧舜周孔都不值得信了，那么哪里还
会有先儒呢？况且人死如果真的散灭，那么先儒虽有德行，今天也在散灭之
中。春 秋两次 祭 祀 ，就不 需 要 了 。如果现在还实行春秋两次祭祀，那么散灭
的说法对于后人已不相信了，你又怎么以理服天下后世呢？孟 子 读 《尚书》
武成 一 篇 ，所取的都不过两三片竹简罢了 ，何 况 《小学》？
