(出 自 《传灯录〉）
唐 元 珪 禅 师 ，俗 姓 李 ，伊 阙 人 。永 淳 二 年
(683),受具戒，后拜见安国师，得真宗心印。选择
到泰山庞坞居住。一天，有异人来访，戴着高髙的
帽子，车马随从，不同凡响，问：“禅师认识我吗？”
禅师说： “众生平等，我对一切众生都平等看待。”
神说：“我是岳帝，可以主宰人的生死，怎能与平常
人看待呢?”禅师说：“我本不生，你怎能使我死呢？
我身如虚空，你怎能坏空呢? ”神即叩头说： “我的
聪明正直，胜过其他神明，愿授我正戒，使我
摆脱轮回。”禅师于是正襟危坐，神态庄严地说：
“受你五戒，你能不淫吗？”神说： “我已经娶妻。，’
禅师说： “不是说这个，是说没有邪淫罢了。”神叩
首说：“能。”又问：“你能不盗吗?”神说：“我并无
缺乏，怎么会偷盗?”禅师说： “不是说这个，是说
不因接受祭祀而使坏人得福，不因没有祀奉就使好
人得祸。”神叩头说： “能。”又问： “你能不杀吗？”
神说：“生死之权，怎能不杀？”禅师说：“不是
说这个，是说无滥杀误杀疑杀混杀罢了。”神叩头
说 ：“能。”又问：“你能不妄语吗?”神说：“正直之
神 ，怎能妄语?”禅师说： “不是说这个，是说你的
言语前后都能与天心相合罢了。”神叩头说： “能。”
又问：“汝能不酗酒吗?”神叩头说：“能。”禅师说：
“如上五戒，是佛戒之本。”禅师开示了很长时间，
神说：“我受师教，当报师恩，敬请命我作世间
事，现我小神通，使未信之人，都生信念。”禅师推
辞 ，岳帝坚决请求。禅 师 说 ：“东岩寺周围，空旷
无树，你能把北山的树移到东岭吗?”神说： “知道
了！只是晚上必有喧动，请不要惊骇。”就作礼
辞去，禅师送出，向外一看，只见仪式威严如帝王，
一路云霞瑞霭，环佩幢幡，向空中隐没。这一天晚
上，果然有暴风吼雷，奔云震电。第二天早晨一看，
北岩的松柏已经全部移到东岭，密密麻麻一大片，
就好像种植的一样。开元四年丙辰，嘱咐门人说：
“我生前住过东岭之寺，死后可在此建塔。”说完，
安然化去。
水陆神祇，宿世也曾修福，只因不能发菩提心，
所以一受福报，便又昏迷，不再记得前因。世上有
些持戒的僧人，转世后地位显赫，大权在握，就饮
酒食肉，毁谤三宝，都是因为他们前世修行时只修
福却不修慧的原故。从前世尊未成道时，在菩提树
下端坐，麿王波旬，害怕他成道，带领八十亿部下
想去害佛，对佛说： “悉达太子，你赶快起身离开，
若不走的话，我就要抓起你的脚，把你抛到海外
去。”佛告波旬： “我看世间一切众生，没有谁能把
我抛到海外。你在前世，曾作一寺主，受一日八戒,
布施辟支佛一钵之食，故生第六欲天，作大魔王。
而我无量劫以来，广修功德，供养无量诸佛，你怎
能害我?”波旬对太子说： “你所说的话，有什么证
据吗？”佛指着地说： “此地为我作证！”话一说完，
大地震动，无量地神，从地涌出，胡跪合掌，对佛
说：“世尊！我为作证，如佛所说，真实不虚。”（详
载 《杂宝藏经〉）因此，应当知道福和慧两个方面，
不可偏废。东岳圣帝，可以说不昧正因了！所以他
有垂训说： “不因祭祀而降福，不因不祀而降祸。”
这明明是岳帝受戒后说的话，世俗不察觉，滥杀物
命 ，太使人悲痛啊！
注：①泰山之神。
