圣人的教言，不外乎止恶行善，把人引向一个
至真、至善、至美的塊界。在这些圣人的教言之中，
只有佛法说得最为精湛。不用去寻找它的微言大义
①，就拿戒杀的理论，就是宇宙中最髙的真理，再
也没有比它更重要的了。一切众生，无论聪明与愚
蠢 ，没有不贪生怕死的。因此，一切众生，自然地
就感觉到，被杀是极痛苦的事，救命就成为最大的
恩德。由此则可以推出，最大的坏事就是杀生，最
大的好事就是放生。动物趋吉避凶的本能，与人类
本来就没有什么差别。但是，在我们日常的生活中，
杀戮烹煮，祭祀鬼神，宴请宾朋，并不在意，而且
这些做法还经常出现在史书和文学之中，使我们认
为人类本来就是这样，习以为常。如果佛陀不出现
于世，谁会知道一切大小生物，都有佛性，一切众
生本为一体呢？所以，佛陀把戒杀摆在最重要的位
置，痛切地告诫我们要经常注意。儒家也讲仁民爱
物 ，提倡非暴力主义。我不知道，人们无视动物临
死的惨状，细细地切碎动物的血肉，剥去它们的骨
头 ，是不是也叫作博爱？儒书上说，为了奉养父母，
砍树打猎，如果违背天时，就不是孝。殊不知，上
天常在，宇宙中本来就没有可杀的时间。一旦发生
干旱灾害，就知道禁绝屠宰，以迎合上天好生之德。
然而，平常年岁，杀生放毒，扰乱和平，酿成后患，
却不闻不问。我真不知这到底是为什么！佛经说:
“转轮圣王②出现于世的时候，普遍推行佛陀的慈悲
教育，消除一切杀业。那时的人民，寿命很长，生
活幸福快乐。世间听不到战争和灾祸的名字。”我们
现在生活在末世③，世道日下，就像江河之水一样。
古圣先贤见人心不古，万不得已，只好在书中去掉
一些过于严格的教导。人们不去好好体会先圣的苦
衷 ，反而从经书遗文中去寻找杀生的借口。这怎能
不使我悲悯感叹！道友安士周子，感而著书，启发
良心，挽回杀运，搜罗实证，选择分析，披肝沥胆,
谆淳告诫。希望人们从大梦中惊醒，找到苦海的慈
舟。这本书是他呕心沥血的结晶，真是贪残世界中
的指路明灯！善人看见这本书后，互相劝吿，印刷
流通。考虑到杀为戒中之首，仁是善中之本，圣人
的告诫说得清清楚楚。所以就把这本书叫作 ‹万善
先资〉。这一本书，集中了无量贤圣的精华，为诸佛
菩萨所护佑。凡是有此书的地方，天帝鬼神恭敬围
绕 ，应以香花恭敬供养。所以，只有具备无量善根,
才能读到这本书。读者 诸君，不要忽 视。
