忠恕之外无一贯

大道之理可用一根线贯穿起来，是孔子一生的
本领，也是尧、舜、禹、汤、文 、武 、周公，历圣
以来，相传的本领。颜 夫 子 从 “博文约礼”后悟道，
所以他喟然长叹。此外得到孔子的心传的人，不过
曾子、子贡罢了。孔子对于一贯之理，头头是道，
所以在川上，就 说 “逝者如斯"。他的教育方法就在
日常行为之中，正是出门无处不是道，饮食不知味
正是道心隆，孔子就是经常这样作现前指点。门人
不解其中的意思，所以就提出了许多问題。曾子也
继承了这种现前指点之法，教育们说：“夫子之
道 ，忠恕两个字就概括了！”但后人并没有明白其中
的意思，譬如有人，问如何是海？ 一人就取海中一
勺水给他看说： “这便是海水。”如果说海水就是这
一勺水，一勺水之外无海，那简直就是痴人说梦话
了。今天的学者，动不动就说忠恕之外，无一贯之
道 ，与这个比喻又有什么不同呢？