随宜说法

(据 （髙僧传〉）
宋朝高僧求那跋摩，族姓刹利，和罽[jì] 宾国王是
兄弟。元嘉八年正月，来到建业。文帝接见了他，
殷勤慰问，非常恭敬，向他请教说：“我常常想要吃
斋戒杀，但难于做到，怎么办?”髙僧说： “帝王的
修行方法与老百姓不同，老百姓根性低下，难以自
觉听从上面的号令，如果不让他们用戒律约束自己，
怎么谈得上修行？帝王以四海为家，把天下百姓都
看作自己的儿子。你说一句好话，天下人民都会高
兴；实施一条好的政令，神和人都会倡和；尊重贤
人，提拔有才能的人，减免徭役賦税，天下就会风
调雨顺，喿麻遍野，欣欣向荣。从这方面来持斋，
那么功德就大了；从这个方面来戒杀，是不是更加
伟大呢？难道一定要减免半天的饭食，救活一只动
物的生命，才能叫做广济众生吗?”文帝拍案赞叹
道 ：“俗人不明白远大的事理，出家人又滞于教条。
像你师父这一番教导，真使人恍然大悟，可说天人
合一了！”因此就请住在京城祇洹寺。高僧圆寂时,
头顶中间有一物，像龙蛇的样子，向上冲向天空,
看见的人有数千个。
(按）法师所说，句句是我们读书人所议论的,
但佛理也在其中了，正是所谓出言顺人心啊!