糊涂啊，知识浅陋的读书人，不知道字的原意，
沾污诽谤了圣人丨孔子赴荆①的那一段时间的应化，
未必比不上周文王②。即使夫人的贤德比不上后妃，
也不至于会遭遇被驱逐的命运丨何况还不止一代，
竟然延续到三代！夫妇之间的伦理关系，是儒教所
非常看重的。如果只有很小的过错就被驱逐，那么
家法就太严厉了；如果有很大的过错而被驱逐，那
么孔氏是多么的不幸啊丨何况孔子是万世师表，他
的夫人竟然因为德性不好而被驱逐，已经足够损坏
孔家的名望了；再加上夫人的媳妇也被驱逐，媳妇
的媳妇也被驱逐，还有什么体面呢？有一天我仔细
地体味 ‹礼记〉 “檀公”③子思说的一段话，读到
“不 为 伋 也妻者，是不为白也母”这句话，恍
然大悟说：既然不是正妻，想必就应当是侧室。所
以 文 中 的 “出母”字 ，并不是指驱逐的母亲，是生
自己的母亲的意思，“出”即 是 “生”的意思。不为
出母守丧，也就是没有为生母守三年的丧。因为子
思不是正室所生，父亲曾经叫他为生母守三年的丧。
子思不能说自己的父亲错了，所以说：“从前我的先
祖的行为都符合道义。道心一端正，他所做的一切
亊情都会正确，道心一不端正，他所做的一切事情
就不会正确。”从此以后，孔氏的家法，凡是出自俩
室的儿子，都不守三年的丧，永为定例。所以说，
孔氏不为生母守丧，从子思开始，文宇非常明白晓
畅。檀 公 以 “出”字 代 替 “生”字 ，是为了使语意
不流于世俗化。后来的读书人不识字，竟然使万世
仰慕的夫人，背上了恶名！今天的士大夫家，如果
他家的夫人并没有遭驱逐，但却乱传说被驱逐，就
会成为永远的遗恨；仁人君子，也会替他伸张正义，
澄清怨情；怎么能使大圣人的夫人，并且延续到婆
媳三代，永背千秋的恶名呢？因此应该改正世俗的
理解，开示后来的人，不再出现这样的错误了。
(按）古人的生母，许多都是侧室，并不一定失
德。例如曾子因为梨蒸不熟出妻，见 ‹孔子家语›
孟子看见妻子矮小，就想要出她，报吿母亲，母亲
责备孟子失礼，孟子自责，就停止了。见 《孟子外
书›。从这里可以看出，此文为后懦方便说法，为孔
氏三代夫人雪不白之冤，用意最美，用心良苦。但
我加以纠正后，各位读者千万又不要以辞害意，误
认为孔氏三代就开纳妾丑风。这是我们必须分辨的。
