助扬王化

国家太平所依靠的办法，不过赏罚二字。使赏
罚严明，并辅助以教化，就必须大力推行儒学。但
赏罚所能涉及的范围，只不过千百分之一罢了。如
果要追究私下里所做，念头里所想，那么即使家家
有一位孔子，户户立一位皋陶，也做不到啊！所
以世人怕国法，远不如怕天罚法。因为国法可以逃
避 ，而天罚无法逃避。于是大力推行佛道二教，使
人人都懂得因果的道理，那么世人方寸之间，就不
敢轻举妄动了。比 起 孔 子 作 〈春秋〉的功劳，有过
之而无不及了。


刘宋文帝对何尚之说： “范泰、谢灵运曾经说,
六经本来是为了救济世俗的人，如果要寻找本性真
谛 ，就必须用佛理作指南，全国都受佛化，我就能
轻而易举取得天下太平了！”何尚之说：“渡江以来，
王导、周顗、庾 亮 、谢安、戴逵、许珣、王蒙、郗
超、王坦之、我的高祖兄弟，没有不归依三宝的。
如果百家的乡，有一人持五戒，就会有一人行善，
十人持五戒，就会有十人行善。行一善就会去一恶，
去一恶就能停一刑。一刑停于家，则万刑停于国，
这就是陛下所说的轻而易举取得天下太平啊！ ”那些
自立宗派的后儒忌讳谈佛，只靠君子小人四个字，
来防范赏罚所达不到的事，那怎么行呢！