(摘 自 〈感应篇广疏》）
福建的林承美，幼年就死了父亲，他的母亲守
节不嫁，抚养儿子。 （后来母亲死了）承美日夜哭
泣 ，深感母恩难以报答。一位禅师很受感动，就劝
告他说：“孝子思亲，光是痛哭，亲人并不会得到什
么好处，应当想一个报答的好办法。名言道，作好
事，亲人就会得益 ；作坏事，亲人就会受害。您想
要报亲恩，只有戒杀放生，广积阴德，才能使亲人
真正得益。”承美一听，醒悟过来，发誓戒杀放生，
多作好事。后来享受髙寿九十六岁，科第为闽中第
—。
( 按 ） 世 上 有 善 于 尽 孝 的 人 ， 有 不 善 于 尽 孝 的
人。我尽自己的诚心，使亲人得到实际的利益，这
就是善于尽孝的人。我尽到了自己的诚心，而亲人
并没有得到什么实际的利益，这就是不善于尽孝的
人。如果说哭泣就是尽哀，就叫做孝，那么即使泪
如泉涌，像决堤的江河一样，对于亲人又有什么利
益呢？如果说身披衰麻，就叫做孝，那么任便你积
麻成山，坐到里面去，对于亲人又有什么利益？披
麻戴孝，痛哭流涕，是人不得已才表达出来的常情。
要想使生我养我、任劳任怨的父母得到真实的利益,
则要用另外一种办法，不在这种表面形式。
补充：以上已将尽孝的道理说得非常详尽。尽孝的办法
不在于外表形式，更不在于死后讲排场，甚至杀生祭拜还以
为孝。如果能将以上的道理在生活实践中对照执行，那么这
个人就是真正的大孝子。其正尽孝的关键在哪里？归根到
底，就是要使亲人摆脱六道轮回的痛苦，要达到这个目的，
就只有学佛这条道路了。
