于是对人教诚说

“于是”二字，如果承“从来没有虐待人民”一句来，则教诫有止恶的意思，
为下面诸恶莫作做铺垫;如果承“救济别人的苦难”六 句 来 ，则教诫有劝善的
意 思 ，为下面众善奉行做铺垫。帝君为什么这样谆谆告诫呢？因为我们这些
做人的真的无愧于人了吗？孟 子 说 没 有 同 情 之 心 ，就 不 是 人 。没有羞耻
推 让 的 心 ，就 不 是 人 。 以这样的标准来要求人，人就 很 难 做 了 。万物之灵
都已具备，人 多 么 独 尊 ！可 以称帝，可以称王，人 多 么 高 贵 ！来无分文，去又
空 手 ，人 多 么 贫 穷 ！美味 入 腹 ，马上就变成了粪移，人 多 么 低 贱 ！  一一都从
母 胎 中住过，人 多 么 卑 劣 ！吃尽水陆众生，人 多 么 残 酷 ！外面用绫罗装饰，
中间满腹屎尿，人 多 么 虚 伪 ！每人娶一妻子，甘心受她驱使，人 多 么 奴 化 ！
只指定一个藏身之处就变成了家，人 多 么 渺 小 ！白天满口仁义道德，晚上无
丑 不 做 ，人 多 么 羞 耻 ！今 天不保来朝，人 多 么 脆 弱 ！阎王一喊就去了，人多
么 怯 懦 ！《阿毗昙论》说“人”字 有八义，《楼炭正法经》说阎浮提人种种差别
合计有六千四百类。这样看 来 ，“人”字难道能够轻易认识吗？