人 有 德 ，才 有 福 。寿减 之 后 ，一 切 都 减 。德 渐 薄 ，
福 渐 少 。简 略来说，七宝渐渐隐没，五谷渐渐歉收，衣食渐渐艰难，容貌渐渐
丑 陋 ，天资渐渐昏愚，精神渐渐衰弱，风俗渐渐骄慢，六亲渐渐不和，赋役渐
渐 繁 重 ，水火盗贼灾害渐渐繁盛，佛法渐渐衰落，善人渐渐衰残，真儒渐渐稀
少 ，镑佛之人渐渐受推祟，富人渐渐悭吝。
【按 】世间文字之书，有 时 不能实验。如果出自佛典，就字 字 有 证 。例如
夏商周三代，都使用黄金白玉，动不动就以百双万镒来计算，未曾纯用白
银 。到了汉后，就 间 或 用 白 银 了 （桑宏羊甚至以白银铸钱），但 “夜光之璧”、
“照乘之珠”这些 宝 物 ，小国都有，不象今天少见。今天用低等银子的，多掺
和 纯 铜在 内 。这是白银不多，继 之 以 铜 。这不是七宝隐没的应验吗？（古人
所说百金是百锭金。汉 文 帝 说 ：百金是十家中等人的产业。苏 子 说 ：兴师十
万 ，每天花费千金。如果一金只作一两，则汉代中等人的产业只有十两，一
个士兵的粮食武器等，每天只用银一分了，有这样的道理吗？)周朝时百亩田
只相当今天二十二亩，这二十二亩的收入，上等农夫可吃九人。古人每餐要
吃一斗米，一人一年的粮食大约今天七十多石，九人应有六百几十石，故每
亩可推出收米三十石。我小时候还看到，我家乡每亩收脱粟三四石。 自康
熙癸亥年后，凡从前收三石多的，都不到三石了。这不是五谷歉收的应验吗?
(隆万年间，有 人 修理昆山，供 祭 严 禅 寺 ，挖出瓦间所塞稻草，还是唐朝遗留
下 来 的 ，它的穗有尺多长，估 计 收 入 ，每亩一定有十多石。今 天 的 稻 穗 ，已经
不满四寸了。）古时候国家没有十年的积蓄，就 叫做不足，没有六年的积蓄，
就 叫 做 急 。汉唐 盛 世 时 ，还 可 与往年“不足”相 比 。今天 则 想 求 “急”都不可
能 了 。这不是衣食艰难的应验吗?古时候以王公的尊贵身份，还与山野人士
来 往 ；以卿相的尊贵身份，出外都不坐车。今天则当官者马鞭一指，就有人
来 拍 马 ，手下人团团围上来，乘 车 顶 盖 ，不 可 一 世 。这不是民俗骄慢的应验
吗?古时候高僧见天子不称名，皇帝下诏必称师。唐太宗叙三藏圣教，非常
钦 崇 。玄奘法师逝世，高宗对左右的人说：“我失国宝了!”停 朝 五 日 （见《高
僧 传 》) 。 中宗景龙二年，派高安令崔思亮迎接僧伽到京城，皇帝与百官
都 自 称 弟 子 （出《金汤篇》及《统纪》）。 高 宗 显 庆 元 年 ，命天下僧尼有犯国法
的，都以僧律处理，不能与百姓 同 等 对 待 （出《唐 书 》 宋 真宗 时 ，下诏天下
避讳志公禅师的名字，只 称 宝 公 （见《志公禅师后行状》，是张南轩父亲忠献
公所撰） 。 宋朝 太 祖 、太 宗 ，真 、仁 、高 、孝 ，都宏扬佛法，有时驾临佛寺，有时
内宫问法，成为丛林盛事。今天的人傲慢无礼，许多人看见佛像不参拜，遇
见高僧不作礼。这不是佛法衰落的应验吗?孔子立教，只贵实践，不 重 口 舌 。
严 于 律 己 ，宽以待人。孟子批评杨墨是万不得已，譬如大黄巴豆，良医偶然
用 它 ，不是天天必需之物。今天则白衣小子，只拾几句镑佛俗语，就自称程
朱 再 出 。黄 毛 儿 童 ，只有一种夸大习气，动不动就自树一家，自我炫耀。这
不是真儒稀少的应验吗?仅举此几例，其 余 可 推 知 。
补 充 ：以上有关人心不古、道德退化的观点来自佛教的世界观。佛法认
为世界不是常住不变的（诸 法 无 常 ） ， 一切事物都有发生、发展和灭亡的规律。
《楞 严 经 》说 ：“交 妄发生，递 相 为 种 ，以是因缘，世 界 相 续 。”世界因一念无明
而 来 ，总是在发生、发 展 、灭亡之中循环往返，此 生 彼 灭 ，此 灭 彼 生 ，在 成 、住 、
坏 、空中轮回。人类与地球就是轮回中的一个驿站，其自身的发生、发 展 、灭
亡 ，全由自心作主。 因为共同的业报，人类才有这个地球。
关于人类历史的发展规律，佛教认为我们这个世界上的寿命原来有八
万四 千 岁 ，身高有八百四十丈。福 报 也 大 ，地 面 上 都是七宝，没有 高 低 不 平 ，
饮食衣服卧具自然而至。后 来 因 为 私 心 产 生 ，“我执”、“分别”心 重 起 来 ，故
社 会 渐 渐 变 质 ，食品由蜜離妙味变为五谷杂粮。到 现 在 为 止 ，总算还有五谷
杂 粮 。人类每过百 年 减 一 岁 ，减到 三 十 岁 时 ，其痛苦就不可想象了；减到三
十 岁 时 ，人 身 二 尺 多 ，道 德 、伦 理 、因果观念丧失殆尽，世界 出 现 饥 谨 突 ，荑稗
食 中 第 一 ，人 们 饿 死 9 0 % 。 因遭受痛苦，想 离 苦 得 乐 ，产生下品厌离心。减
至二十岁时，身高二尺，下品厌离心也消失了，出现瘟疫灾，只剩下一些很小
的村落。人们产生中 品 厌 离 心 ，思离苦得乐比前重。减 至 十 岁 时 ，身 仅一尺，
中品厌离心又失掉了。唯有作恶为人所敬 ，一 切物都是杀人武器，草 木 皆 兵 ，
出现刀兵突。人人以为不杀别人就会被别人所杀，父母 亲 戚 ，互相残杀。这
时也有怀慚愧心的，不杀而躲入山野。这 样 一 来 ，世界最后只存一万多人。
那些尚有慚愧心的被善神护持，他们从山野出来后抱头痛哭，视 为 亲 友 ，
共同生起上品厌离心，希望从此离苦得乐。于是杀心便除，道 德 、伦 理 、因果
逐 渐 恢 复 ，减 劫 结 束 ，增 劫开始。增 减 循 环 ，无始无终。释尊是在人寿百岁
降 世 ，到现在已经是两千多年，人寿减至七十岁（以上均指平均寿命）。佛经
说 ，此 后 ，人 类 如 不 修 持 善法 ，将 走 下 坡 路 ，劝人为善的佛经也将渐渐消失。
这就是佛所说的末法时代。
