糊口有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边环绕纠缠盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾害性的后果在所难免。相识已是太晚，道别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，不说谢字，这份朋友之情便蕴含了一份浓浓的亲情;不说谢字， 这份朋友之情显得更为朴实天然。朋友就是朋友，除此之外，无所求。李白对他无所求，他对李白也无所求。
你会由于一首歌曲，一种颜色，想起他，想起他的真挚，想起他的执着，想起他那曾经一起经历过的风风雨雨。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间泛起裂痕他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，终极他在内心也对这种友情产生了苦涩的迷惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。 友情应该扩大人生的空间，而不是缩小这个空间。因此所谓朋友也只不外是互相使对方活得更加安闲的那些人。朋友间还有什么可提防的呢?良多人基于这样一个想法主意，把很多与友情有关的事情处理得干脆爽利、默不作声。假如有人问我：“你找到了吗?”我的回答有点艰难。
方寸间，历数世上桑田沧海;时空里，细问人间暑往寒来;是朋友，星移斗转情不改;是知音，天涯海角记心怀。我们会比他顽泼一点，还有机会面临拥塞向自己高喊一声，友情的错位，来源于我们自身的混乱。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，无论流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧，但他行动放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中泛起。也许你还不认为然，会说朋友之间开个玩笑何必认真，殊不知你已伤害了朋友的感情。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么贵重，它居然被我们亲手捏碎，这对人类知己的打击几乎是致命的。它分明是在说，无论你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
很快把你先容给志同志合者熟悉。但是，秋季究竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴想灿如枫叶，却也已开始飘落。在我生命终结前，你没有抵达。这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异质侵入截然不同;但在感觉上，反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。所以，在与朋友交往时，要控制情绪，保持理智，立场谦逊，虚怀若谷，把自己放在与人同等的地位上，并留意时时想到
也许你会为有几个志趣相投、感情深挚的朋友而自豪。事实证实，一旦扭合，要挣脱十分难题。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。假如你无视这一点，一意孤行，坚持己见，无视朋友之言，我行我素，结果自己吃亏，朋友受累。有些朋友，当我们有了心事，有了苦恼时，第一个想要倾诉的对象就是他们。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。多多善待自己吧!
