(摘 自 (立世阿毗昙论〉检校善恶)
帝释天王,将到善法堂上,许多天神恭敬围绕。
进入法堂,帝释升上狮子座。左右坐着十六天王,
其他天神依次而坐。其中坐着二位太子,—个叫旃
檀 ,另一个叫修毗罗,是忉利天两大将军,坐在三
十二天王旁边。四大天王靠四门坐。这时候,四大
天王把人间的善恶情况报告给帝释。如果世人受持
五戒、八戒,恭敬父母、沙门、师长,布施修福的
多,上帝就非常高兴,以为将来生天的多,生阿修
罗的少;否则就忧愁不乐。因此上帝在每月六斋、
十斋的日子,派遣飞天神将,巡游世间,广泛地考
察善恶。
世俗说玉皇大帝有时降临人间,这是错误的说
法。天人看人间非常污秽,离开地面百由旬以外,
就奇臭难闻,不易近前。如此污秽的地方,以上帝
之尊怎么能够降临呢?因此,巡视人间的,只是那
些有福德的鬼神罢了。但赏善罚恶,没有一丝一毫
的错误。至于夜摩兜率天以上,其天转贵,已经不
理会世间的俗务了。