(发明）善人恶人，分出吉凶两条道路。用气味
来比喻，善人就好像薫草的香味，恶人就好像莸草
的臭味；用品种来比喻，善人就好像是美丽的凤凰，
恶人就好像是凶残的枭鸟。所以说：“近朱者赤，近
墨者黑。”这是很自然的道理。善人修德行善，亲近
他们，就会受到他们好的熏陶，走向解脱的道路;
恶人行恶酿灾，远避他们，就不会有祸害的牵连，
走向堕落的道路。从天子以至百姓，没有不把亲贤
远奸作为头等大事的。因为不同的环境就有不同的
影响，很多人因此就走上了不同的道路。
善人并不一定时时行善？但动静行'为’，’离恶就
很远了；恶人并不一定事事为恶，但语默举止，离
善就很远了。例如我要做一件好事，救济一个穷人，
放生一个生命，善人看见， 一 定从各个方面表示赞
成 ，认为这一举措不能停止；恶人看见，一定从各
个方面设置障碍，认为这件事情非常迂腐。说话的
人既然恳切，听话的人怎能不动心？我看见很多人
就是因为这个改变了初衷。
孟母教子，三次转移住房，怕孟子沾染了恶习。
圣人都是这样，何况普通人？不仅人类是这样，其
他动物也是这样。从前华氏国有一只白象，能够消
灭怨敌，如果人犯了罪，这个国家就用象踏死。后
来象的住所被大火烧毁，把象转移到了接近一个寺
庙的地方。象听比丘念诵《法句经》，听 到 “为善生
天，为恶人渊”的句子，忽然感到恐惧，站着不动，
好像有所觉悟。后来把罪人交给它踏，象只用鼻嗅
舌舐，不忍踏杀。国王知道了缘故后，就把象移到
屠宰处，象每天看见屠杀，恶心就又恢复了。因此，
周围的影响，我们能不重视吗？
看见善人，不仅仅自己应当亲近，还应教育子
弟也要亲近；不仅仅应教育子弟要亲近，凡是一切
亲戚朋友，只要能够与自己谈得上话的人，都应当
教育他们亲近。看见恶人，不仅仅自己应当远避,
还应教育子弟也要远避；不仅仅应教育子弟要远避,
凡是一切亲戚朋友，只要能够向他们进以忠言的人,
都应当教育他们远避。为什么呢？善与恶是两条不
同的道路，它们之间是水火不相容的。人如果不接
近君子，就会接近小人。从善入恶很容易，改恶从
善却很难。常常看见村落城镇聚居在一起的人，无
所事事，从来不谈及有道义的事。有的人酗酒撤泼，
以致家破人亡；有的人好勇斗狠，以致家破人亡;
更多的人陷人****************博，沉迷声色，以致家破人亡。因
此招来灾害、酿成大祸的，到处都有。追究这些弊
病的根源，开始是两、三个知己，一时髙兴，互相
模仿学习，当初也没有预料到会引出这么样的大祸。
假使用亲近不正当人的心，亲近好人；用结交不正
当人的钱财，结交好人，那么人就会进德修业，转
祸为福，今后的好处真是无穷无尽啊！为什么不这
样去做呢？父母妻子都很爱惜的身家，为什么不去
好好保护呢？反而成为不正当人的帮凶，搞得家破
人亡，一败涂地，实在太可借了啊！与其到最后才
后悔，为什么不在开头就慎重防备呢？
