(发明）先哲就是指古代圣贤。见的意思，就是
说只要心里仰慕，身体力行，那么就等于见到了。
葜墙两字，不要拘泥，请参看前面倚衡一例。
圣贤的道理，要在生活中随处发现实践，生动
活泼；如果执著于表面现象，被语言文字所转，自
以为是，那就像叶公好龙，只爱画上的龙，却不知
有真龙。我从前偶然遇见一个人，手 拿 《中庸〉，就
与 他 谈 论 〈中庸› 大义，告诉他说：“《中庸› 本来
没有具体的形象，如果指认三十三章才是真正的
‹中庸〉，那么孔子、颜子的大道，就还没有梦见。”
这个人大怒说：“你是禅学，不懂我们儒家的道理。”
就 把 （中庸› 反拋在桌子上。我说：“你确实够得上
一个小人了！”这个人问是什么缘故，我说： “孔子
不 是 曾 经 说 ‘君子中庸，小人反中庸’吗？现在你
不 就 是 把 《中庸› 反在桌子上了吗？”这 个 人 说 ：
“小人反中庸，难道就是反手内所拿的《中庸〉吗?”
我笑着说： “我所说无相中庸的道理，就是如此。”
这个人沉默不言，有所觉悟。
有一天朋友谈及“尽信书，不如无书”的说法，
我说： “这句话不能轻易给它下结论，但孟子说得
对。”这个朋友不明白是什么意思，我微笑不语，过
了很长一段时间，他恍然大悟说：“您 真 是 善 读 《孟
子› 的人了，我几乎被您捉弄了！
尧舜禹汤文武周孔颜曾都过去了，但他们留下
的书籍还在世。我有空闲时曾经神游千古，搜集百
家的言论来阅读，反复沉思，又参考先儒的议论。
如果言论与我的心相应，就慢慢朗诵，心态安祥，
神往那种非凡的境界；间或有一二句言论想要融合
但却做不到，就把它记录下来，向至圣先师质疑，
使他们的学说永存于天地之间。所以三十年来，写
有 ‹质孔说› 一本，自己咀嚼体味。不敢说我自己
就想象见到了先哲，只是希望阐明圣人的学说，不
奉负先哲的谆谆告诫。现摘录几条，向同志们公布
出来。
