(见 《道书关帝经注〉)
关公讳羽,字云长,后。死后奉玉帝之命,
掌管文昌府,主管人间功名、禄位等事,以及人间
善恶簿籍,历代都有封号。归依佛门,发度人愿。
明初,曾降笔到一显宦家,劝人修善,说:“我已归
依观音大士,与韦驮尊天,同护正法,祭祀我的人
不要再用荤酒。”因此,远近流传,寺庙中都塑尊
像 ,显应事迹很多。
我阅读道家书籍,看 见 有 《文昌忏〉三卷,是
帝君降笔。语言纯用佛书,虽 不 及 《梁皇宝忏〉①
圆融广大,但他归信三宝,却不逊于关公。因而感
叹,二帝现在掌管文昌府,一切人间功名、禄位都
由二帝取舍定决。他们出天门,人地府,威权如此
显赫,尚且倾心钣依,那么佛法的广大,不待分辩
就可知道了!孟子认为伯夷太公是天下人的父亲,
说天下人的父亲都归依了文王,他们的儿子还能跑
到哪里去呢?②我认为关公、文昌二帝也是这样。